白痴1999[电影解说]

　　手冢真的影()片《白()痴》源于日本无赖派(又称颓废()派)文学作家坂口安吾1946年的同名私小说【注一】《白痴》。他以反()讽的手法描()绘了人类文明遭受()重创，在废墟中人们的生活。
　　战后，受美国原子弹袭击后的日本，国土焦黄，社会动荡不安，民不聊生，电影以类似的场景开始，这是日本导演骨子里的东西，一种叫嚣民族（日本）精神的方法()，这种潜移()默化的力量，值得每一()个在二()战时期遭()到日本军国主义侵略的亚洲各国注意！
　　独奏的钢琴隐隐()约约回()旋在哭声之中，仿佛是哀悼人间的场景。黑白的粗颗粒的图像显现着新闻记录片的特征，这是影片的开始，一个掩埋住目的的开()始。
　　照相机的快门不停记载着这样()的存在，是记忆历史，还是()煽动情绪，这只有导()演心知肚明。
　　为了摆脱境遇，有时在虚幻中找到慰济不失为逃避的方法之一。
　　手冢真用梦幻的场景和后现代的手法以及电脑特效制作了歌舞美轮美奂()的场景，同时，他以平民目不转睛注视()电视的对()比镜头，指出了这种对()贫困大众心灵的麻醉的方式的卑鄙。
　　幕前幕后，注定是两种世()界，媒体中人也是凡夫俗子，他们或许已经()麻木，在酒精和女色()中随波逐流，因为，时代需要低俗来愚弄民众使他们成为低俗的一份()子，成为被掌控的白痴。他们同样用虚幻来剥夺国民思考的可能，让人在欲望和贪婪的沼泽无法自醒！良知往往受制于境遇使人无法呐喊()，相信任何时代都有清醒者，但是，清醒需要代价，正如流浪歌手杨波说过：()你见过体制()里的无政府主义者吗？这()指出了某种宿命，你身在其中永远不可能有自己的思想！